泰山的古诗句欣赏

关于泰山的古诗句欣赏大全

关于泰山的古诗句欣赏 《望岳》 唐・杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 参考翻译 译文

巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 注释

⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。

⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。

⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。

⑹决眦(zì)：眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。

⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

⑻小：形容词的意动用法，意思为“以・・・・・・为小，认为・・・・・・小”。 参考赏析 创作背景

唐玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于作者中年时，宰相房g败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于作者暮年。

参考解读

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的`那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

关于泰山的古诗句欣赏 泰山吟(六首) 【唐】李白

四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。 马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝t，水急松声哀。

北眺嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴去雷。 登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。 玉女四五人，飘摇下九核。含笑引素手，遗我流霞杯。 稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。 清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。 扪萝欲就语，却掩青去关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。 其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。 平明登日观，举首开去关，精神四飞扬，如出天地间。 黄河从西来，窈窕入远山。凭崖望八极，目尽长空闲。 偶然值青童，绿发双去鬟。叹我晚学仙，蹉跎凋朱颜。 踌躇忽不见，浩荡难追攀。

清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。 云行信长风，疯若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。 海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。 安得不死药，高飞向蓬瀛。

日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。 千峰争攒聚，万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙，去无云中迹。 长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。 终当遇安期，于此炼玉液。

朝饮王母池，暝投天门阙。独把绿绮琴，夜行青山月。 山明日露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。 寂听娱清晖，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘摇龙门衣。 扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。

明晨坐相失，但见五去飞。

关于泰山的古诗句欣赏 .泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 ―― 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 2.从军玉门道，逐虏金微山。 ―― 李白《从军行》 3.江山如画，望中烟树历历。 ―― 苏轼《念奴娇・中秋》

4.泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 ―― 白居易《放言五首・其五》 5.清晓骑白鹿，直上天门山。 ―― 李白《游泰山》

6.况有文章山斗。 ―― 辛弃疾《水龙吟・甲辰岁寿韩南涧尚书》 7.客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。 ―― 张琼英《满江红・题南京夷山驿》

8.岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。 ―― 徐文通《岱宗》 9.愿登太华山，上与松子游。 ―― 阮籍《咏怀八十二首・其三十二》 10.今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。 ―― 刘过《西江月・堂上谋臣尊俎》 11.海色动远山，天鸡已先鸣。 ―― 李白《游泰山》

12.绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。 ―― 辛弃疾《水龙吟・甲辰岁寿韩南涧尚书》

13.山际逢羽人，方瞳好容颜。 ―― 李白《游泰山》 14.岱宗何崔嵬，群山无与比。 ―― 贾鲁《登泰山》 15.黄河从西来，窈窕入远山。 ―― 李白《游泰山》 16.登高望蓬瀛，想象金银台。 ―― 李白《游泰山》

17.对山河百二，泪痕沾血。 ―― 张琼英《满江红・题南京夷山驿》 18.齐景升丘山，涕泗纷交流。 ―― 阮籍《咏怀八十二首・其三十二》 19.一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。 ―― 辛弃疾《水调歌头・壬子三山被召陈...》

20.扶摇九万里，未可诬齐谐。 ―― 贾鲁《登泰山》