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用蒙古人造句子

2022-05-04 来源:锐游网

造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、“蒙古人”剧本给你机会带领可汗的强大游牧部落驰骋。

2、属蒙古人种美洲支系。

3、他用手揩拭着脸颊,急忙对众将大喊快朝他们射箭,如果蒙古人攀墙,用滚油燃火浇他们。

4、更糟糕的是,中东人善於航海经商,知道如何找到奇珍异宝等奢侈品运送到中国,吸引蒙古人对这些奢侈品的贪婪之心。

5、不过她也不在意,只是说强霖可不是一般的朋友,是蒙古人的福星,你们看不住,嘎达梅林还有一个妹妹也可以帮忙。

6、否则,成吉思汗“入主中夏”,术赤在墨斯科“即汗位”,那时咱们中俄两国的境遇正一样,就是都被蒙古人征服的。

7、一度征服中原的蒙古人的统治者,忽必烈两次征服日本均告失败。

8、鄂尔多斯,在蒙古人眼里这是个牛羊成群的地方,可是在我们华北石油局人眼里却是个天然气喷发和实现梦想的地方。

9、当时"台省元臣,郡邑正官及雄要之职"既都是蒙古人和色目人,他们把持官场,只讲亲族朋党的关系,以权势财利狼狈为犴,有真才实学的人反被排斥,无缘进身用世。

10、古代夏朝人被认为可能是非蒙古人种,他们来自于西方的伊朗,可能是皮肤较黑。

11、七月,秋高马肥,正是蒙古人狩猎的季节,成吉思汗和其他蒙军领袖决定再次兵进中原。

12、蒙古人祖祖辈辈传下来的扎营技巧是充满了智慧的,这其实是三道防线。

13、日本称臣纳贡,已经被蒙古人征服的高丽国王也致书日本人要求他们向蒙古人屈服,但。

14、图中还大量地描绘了北方草原、森林、丘陵、岗峦等景象,以及蒙古人猎虎、猎鹿、纵鹰走马、车帐、穹庐、出行与围猎等场景。

15、据鉴定,这些遗骨多数属于蒙古人种。

16、蒙古大夫原本并不是说蒙古的医生医术差,而是蒙古人体质强健,一般请大夫时已经是重症危疾,所以蒙古大夫习惯开猛药。

17、纪君祥是元朝人,屠岸贾就是蒙古人的化身,程婴则代表着汉人。

18、本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比,分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。

19、蒙古人吃炒米讲究多种食物搭配。

20、众商家忐忑不安,继续经营,则怕蒙古人来了人财两失,撤回别处,则这么好的赚钱机会白白丧失了,实在心疼。

21、此外,在蒙古人民共和国境内约有图瓦人三万人,他们主要是喇嘛教徒和萨满教信徒。

22、她申辩蒙古人南下,是因为大宋朝廷腐朽懦弱,贾似道专权误国。

23、古人种学研究的结论是,小河墓地早期古代居民是属于欧罗巴人种与蒙古人种之间的过渡类型,通过长时间的基因融合,已经彻底混血,成为一个独立的人群。

24、多年来,山顶洞人作为东亚地区更新世晚期人类的代表,在研究东亚地区现代蒙古人种及美洲印第安人起源方面发挥着重要作用。

25、第二部分,概述了和布克赛尔蒙古人的生活环境、生产方式、精神文化等主要内容。

26、他最恨倭寇和蒙古人,马上下令锦衣卫严讯严世藩等人。

27、哈铭在蒙古人中都以善骑射闻名,不然的话,当年北伐打瓦刺也不会挑他这个通事入营从征。

28、片中有关蒙古人去世后野葬的习俗,其实过去也只有部分游牧地区才有,现在更是见不到这种习俗。

29、严格意义上的日本人属于蒙古人种。

30、也许如此,但是推翻了蒙古人的明王朝不管是在造反期间还是在成功上位后,其货币政策也相当孟浪。

31、第二、外蒙所谓"蒙古人民共和国",自民国十年设立以来,事实上为俄帝所控制,我们政府对于外蒙领土,实已名存实亡了。

32、扎赉特旗蒙古人农耕定居后,物资交易有了新的特点。

33、塞尔柱突厥人是当地全部突厥势力的大杂烩,强于轻骑兵,弓和马刀。在蒙古人面前,塞尔柱不免恐慌。

34、本文通过对社会民俗与生态环境变迁中的额勒苏台嘎查察哈尔蒙古人的研究,力图反映镶黄旗与其他生态地域的蒙古族牧民在社会变迁中的生存状态。

35、自然不是,其强烈的扩张掠夺野心根本就不需要什么败不败盟,侵宋的计划早已在蒙古人的庙算之中。

36、有一位名刘福唐的中国叛军领袖制订了一项唤醒中国人民起来反抗现正执政的蒙古人的计划,以结束受尽压迫的元代。

37、回鹘人进一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人

38、蒙古人三次西征,把东方文明,如火药、罗盘、造纸与印刷术留在了地中海沿岸。

39、自咸阳被围后,当时秦皇帝胡亥下令驻守在边境的军队全部回防,而蒙古人在侦知了秦军的动向后,集结了四十余万埋伏在黄河南源。

40、北元亡后蒙古人分成东西两大块,日见势微的黄金家族在漠南归化立帐,漠北有墨尔根汗、扎萨克图汗和车臣汗三部。

41、蒙古人民十分好客,每当有客人前来,他们就端出热腾腾的酥油茶叶进行款待。

42、通过梳理元朝起居注的设立过程,以及对起居注人员的考察,可以发现担任起居注者多为蒙古人和色目人,并且深得大汗信任。

43、蒙古人在大汗成吉思汗长子术赤的次子拔都的率领下,兵分两路,南北挥戈。

44、但是好景不长,没过多久,因为和蒙古人打仗需要马。

45、他死后,蒙古人势力衰微,分崩离析,再也没有了共同的汗了。

46、只是听说宋人文恬武嬉,军威倒是极弱,如今蒙古人兵盛,且全民皆兵,又上下同心,西夏与金国灭国不远,早晚也会南下攻打宋国的。

47、历史阿尔巴特目睹过商人的驼队和侵略者蒙古人,波兰军队,拿破仑。

48、蒙古人以游牧为生,赶了牲口东迁西徙,追逐水草,并无定居,用毛毡搭成帐篷以蔽风雪,蒙古包便是他们的家。

49、群体遗传学数据提示瑶族与蒙古人种有较近的亲缘关系。

50、崇祯二年十月后金汗皇太极由蒙古人做向导亲率大军,通过喜峰口,从龙井关突破长城,攻陷遵化、滦州、永平、迁安四座要塞,直逼帝都。

51、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒,不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

52、蒙古族的家产继承习惯,从成吉思汗传位给幼子托雷开始,就是传给“老疙瘩”的,所以蒙古人又把香火称为“敖特根嘎勒”老儿子的香火。

53、东接库尔特尔,西连福海县,南邻阜康县,北与蒙古人民共和国接壤。

54、当撒马尔罕被蒙古人摧毁时,那些在战争中没有被杀的四处乱逃,有些逃到沙漠里只有死路一条。

55、蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜,集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

56、中国只生一个好的计划生育政策对少数民族网开一面,允许蒙古人生两个孩子。

57、赵和被分在了工兵营,蒙古人不缺的是马匹,他分到了一匹金国的军马,另外是一匹蒙古骒马。

58、看到众人七嘴八舌的毒骂那些蒙古人,陈老爷子也不好让他们闭嘴,骂上几句,出出心口的闷气,会使人心情舒畅,对身体大有裨益,也算是健身之法。

59、在此背景下,有名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章,历述蒙古人对俄罗斯的征服战争,意在提高中国人的抗俄信心和勇气。

60、研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种,并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。

61、白鹤梁为宋末山城防御战的最后失守提供了历史的写字板,白鹤梁蒙文题刻为蒙古人改朝换代作了最早的舆论宣传。

62、蒙古人蒙古人从农安塔杀,杀过来了!大贝勒已经战死,三,三贝勒已经退往铁岭。

63、第二,外蒙古所谓蒙古人民共和国,自民国十年设立以来,事实上为俄帝所控制,我们政府对于外。

64、当然,不论高加索人种,还是蒙古人种,内部又存在许多差异的支系。

65、它们体会过匈奴人的强悍血勇风逐云动,见识过党项人的性如烈火快意恩仇,还见证过蒙古人的铁骑汹涌纵横亚欧。

66、蒙古人是肉食民族,吃饭无肉不欢,掳掠了不少牲畜,牛马驴骡都有,被圈成一群一群的。

67、结论:其特征显示出具有欧罗巴人种的大部分特征,也有大蒙古人种的许多特征。

68、蒙古人自古至今使用的蒙古文是从回鹘人那里学来的,但回鹘人也曾一度使用过蒙古八思巴字,这是古代民族相互学习的结果。

69、温斯顿忍不住要偷看一眼马丁的蒙古人种的脸。

70、实际上蒙古人扮演的只是清道夫的角色,虽然残酷,但他们只是在按照大自然的王法淘汰掉残弱病次的个体。

71、这软刀子捅得东线的蒙古人战斗力刷刷地下降。

72、天渐渐的黑了,我们来到一个蒙古人的家里,蒙古人住的是一座座蒙古包。热情好客的蒙古人用奶酪牛奶羊肉等很多丰盛的饭菜来款待我们。这里的风景美,人也很美。

73、蒙古人每于秋高马肥之时掠夺我边境,我也可以彼之道还施彼身。

74、由于一路上军队动乱,他们几乎不能到达目的地,相反却在蒙古人统治的巴格达逗留了好多年。

75、清太宗时,又将被征服的蒙古人和汉人编录在旗,称蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗相同。

76、各民族的掌纹各具特点而又显示出蒙古人种的一般特征。

77、要本王忠于这样的朝廷,我李全诚宁愿在和蒙古人的战斗中,被万箭穿心!

78、不少资料说明,在遥远的过去,这里既曾有过高加索人种的活动,也曾是蒙古人种居住、生活的乐园。

79、这样七折八扣,剩下的,才是南宋的地盘,而且,南宋早已经先后向辽金纳贡称臣多年,在这种形势下,就算蒙古人不来一扫六合,天下也早已经不是赵宋的天下了。

80、所以,他们才心甘情愿地将部落里所有美女都嫁给建州女真,让满州人的血液里流淌着一半蒙古人的血,再由满蒙联合收复被汉族人夺去的江山。

81、欧洲骑士们一旦遇到没粮草了,怎么办?只是吃铁甲了!不过,这也是由于蒙古人远征的问题,兵马未动粮草先行,他们必须得考虑这个问题。

82、本文从卫拉特蒙古诞生礼仪,婚姻礼仪和丧葬礼仪等三个方面试论藏传佛教对卫拉特蒙古人生礼仪的影响。

83、随着人口增长和土地细分化,耪青关系减少,南部蒙古人在贫穷和动乱的影响下向北部流动。

84、不得不佩服的是蒙古人玩刀的娴熟性,磨刀,杠刀,剥皮,剔骨很轻松顺滑一气呵成。

85、我以为张驴儿更有可能是冒充蒙古人或色目人的汉人泼皮,若后世“吃教”的假洋鬼子。

86、第三部分,阐述和布克赛尔蒙古人的音乐观,对长调民歌进行分类。

87、贫僧以为也不行,当年丘处机北上觐见忽必烈,不就是因为看到蒙古人强大而去抱粗腿的吗?早年全真教在北方得势时,没少帮鞑子干坏事。

88、蒙古人即使对待牛羊,也有割鲜草抓膘的任务。

89、速不台做的对!我们蒙古人对于作战就应该象商人对待生意一样,锱铢必较,从孩子就要经历磨难,绝不能娇惯溺爱,就按速不台说的办吧。

90、现在这种情况下,临安近在咫尺,旦暮可下,蒙古人是不会放弃灭亡我大宋朝的机会。

91、皇太极时,由于有大量的汉人和蒙古人归顺,又被编为“汉军八旗”和“蒙古八旗”,由宗室担任旗主,下设各级管理者,下层旗民称之为“旗奴”。

92、依康熙旨意,西藏废除了摄政第巴之职位,由五位僧俗官员共同执政,称噶伦,是一种共和制,消除了蒙古人对西藏的控制。

93、中国倒退的一个重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟,这种保守思想到了明代因对蒙古人过去强加给他们的变化的憎恨而愈益严重。在这种“复旧”的气氛中,整个上层官吏关心的是维持和恢复旧秩序,而不是在向海外扩张和进行海外贸易的基础上创造更加灿烂的未来。保罗·肯尼迪。

94、蒙古人不大吃粮食,他们早、午饭是奶茶、炒米,晚饭就是手抓羊肉和挂面。

95、其中北柔然退到外兴安岭一带,成为蒙古人的祖先室韦。

96、蒙古人能歌善舞,牧歌更是其中的佼佼者,她很喜欢唱歌,而唱的歌曲大多数是牧民放牧时唱的,所以秋成当外号给她起了个牧歌的名字。

97、与俄罗斯斡旋确立中亚边境以及剿灭蒙古人

98、蒙古人尚饮,上至皇亲国戚,下至平民百姓,饮酒的社会群体十分庞大,蒙古人掌管天下之后,酿酒和酤酒的生意自然格外兴隆。

99、蒙古人民十分好客,每当有客人前来,他们就端出热腾腾的酥油茶进行款待。

100、咋着,俺们现在说的是蒙古话?那蒙古人说的是啥?

101、蒙古人发明犬牙交错法,以破山川之险、延续残暴统治。

102、蒙古人要弥补亏空,但却没有宋朝那种开源节流地本事,只有是不断地加重税收,滥发纸币,政府卖官鬻爵,贿赂公行,而官吏敛括的花样更是无奇不有。

103、蒙古人就是靠草为生的,各种生物吃了草,然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土,而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存,也看到自己的存在。

104、大约一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。

105、和布克赛尔蒙古人是新疆卫拉特土尔扈特北路蒙古人的后裔。

106、所以,今天有些霸权“学者”,依杖权势,将汉族人定义为蒙古人种。

107、在这个城市,就像高端的时尚品一样,摩托车与装备了卫星电视和太阳能面板的蒙古包,是蒙古人炫耀新财富的方式。

108、布里亚特蒙古人跨界而居,主要分布在俄罗斯、蒙古和中国。

109、也就是说,蒙古人第二次东征日本又以惨败而告终。

110、廖振佑《古代汉语特殊语法》最早面世。

111、蒙古人,怎么能不爱他们的马,在成吉思汗的大扎撒中,严禁打马的头脸,如果马流泪,就决不允许打马。

112、三人迅速斩断维吾尔部众脚上铁镣,解放了的维吾尔人一起行动,快手快脚将蒙古兵的衣服给扒了穿在自己身上,将身上破烂的袷袢给蒙古人穿上。

113、在这种形势下,以致李蜂头认为蒙古人对他不能奈何,可以出手夺取宋朝的江山,造成南面王的事实后,再回过头来与蒙古人讲讲条件。

114、是啊!我也很敬仰红娘子,她是女英雄!所以我想去找她,和她一起行侠仗义,扶危济困!听说清兵和蒙古人侵扰山西了,我此番前去山西也是要驱逐鞑子!

115、我是中国人,属于很典型的蒙古人种。我的头发是黑色的,我的眼睛是也是黑色的。

116、扎赉特旗蒙古人的出售和购买的商品中,农产品的比重越来越大。

117、在欧洲人面前蒙古人简直成了一个个鬼机灵似的,老这么神出鬼没,又是搞偷袭,又是杀回马枪什么的,打得赢就打,打不赢就跑。

118、丁村人形态介于现代人和猿人之间,其门齿具铲形特征,与现代蒙古人相近。

119、王爷、这就是你的不对,听说在蒙古赤峰城您千杯不醉,为何待我臣子厚彼薄此,难道蒙古人高贵?

120、人心不如狼心齐啊,狼打仗的本事还好学,可狼的齐心就难学了,蒙古人学了几百年还出不了师。

句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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