拔本塞原的简体是：拔本塞原。
拔本塞原的拼音是：bá běn sè yuán。注音是：ㄅㄚˊㄅㄣˇㄙㄜˋㄩㄢˊ。词性是：成语。
拔本塞原的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看拔本塞原详细内容】
⒈亦作“拔本塞源”。⒉比喻背弃根本。引《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”《晋书·慕容垂载记》：“大夫死王事，国君死社稷，将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何復多云。”《北齐书·段韶传》：“尒朱狂狡，行路所见，裂冠毁冕，拔本塞源，邙山之会，搢绅何罪，兼杀主立君，不脱旬期，天下思乱，十室而九。”⒊铲除事物发生的根源。多用于坏事。《旧唐书·李绅传》：“张又新等谋逐绅……众问计於遇。引遇曰：‘上听政后，当开延英，必有次对官，欲拔本塞源，先以次对为虑，餘不足恃。’羣党深然之。”明王廷相《与彭宪长论学书》：“﹝董子﹞惜非命世之才、之识，亦不能拔本塞源，使仲尼之道独昭日星之天也。”清林则徐《致沉鼎甫函》：“窃念则徐自戌冬被命以来，明知入於坎窞，但既辞不获免，惟有竭其愚悃，冀为中原除此巨患，拔本塞源。”郭沫若《盲肠炎·为“五卅”惨案怒吼》：“‘五卅’的诸位烈士，给了我们一声警钟，使我们翻然醒悟了起来。我们现在的要求，难道不应该从拔本塞源做起吗？”
二、汉语大词典
亦作“拔本塞源”。(1).比喻背弃根本。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”《晋书·慕容垂载记》：“大夫死王事，国君死社稷，将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”《北齐书·段韶传》：“尔朱狂狡，行路所见，裂冠毁冕，拔本塞源，邙山之会，搢绅何罪，兼杀主立君，不脱旬期，天下思乱，十室而九。”(2).铲除事物发生的根源。多用于坏事。《旧唐书·李绅传》：“张又新等谋逐绅……众问计于遇。遇曰：‘上听政后，当开延英，必有次对官，欲拔本塞源，先以次对为虑，馀不足恃。’群党深然之。”明王廷相《与彭宪长论学书》：“﹝董子﹞惜非命世之才、之识，亦不能拔本塞源，使仲尼之道独昭日星之天也。”清林则徐《致沈鼎甫函》：“窃念则徐自戌冬被命以来，明知入于坎窞，但既辞不获免，惟有竭其愚悃，冀为中原除此巨患，拔本塞源。”郭沫若《盲肠炎·为“五卅”惨案怒吼》：“‘五卅’的诸位烈士，给了我们一声警钟，使我们翻然醒悟了起来。我们现在的要求，难道不应该从拔本塞源做起吗？”
三、辞典修订版
本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？」后比喻毁弃根本。《晋书．卷六七．郗鉴传》：「贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神只靡所依归。」也可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。
四、成语词典版
修订本参考资料：本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出左传˙昭公九年：我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？后比喻毁弃根本。晋书˙卷六十七˙郗鉴传：贼臣祖约?苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神只靡所依归。也可引申为正本清源?从根本做起。亦作拔本塞源。
五、关于拔本塞原的成语
拔本塞原 原原本本 拔本塞源 裂冠毁冕，拔本塞源 原原委委 返本还原
六、关于拔本塞原的词语