造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、君如无我,问君怀抱向谁开。
2、宁人负我,无我负人,此待己之首也。
3、玉珩如同平日里打坐般曲腿坐下,手心朝上平放在膝上,一阵坐忘无我的气劲便从他的周身冉冉上升。
4、开始我也没有多少兴趣,因为这种方法没有提到名色、无常、无我,并且只要求禅者观照他正在想、感觉或做的。
5、他一边养病,一边兼做佛教净业社的文牍秘书工作,收发报纸,起草文件等,并开始研究佛法,对于念佛与“无我”。
6、唯识学以妙观察智明差别相,平等性智明无我,大圆镜智明中道实相,与二谛的意义接近。
7、观化一体,因果互变,生生不已,绵绵矣,细细矣,泛泛矣,观化无穷,用之不尽,观化合一,无观无化,无物无我。
8、佛家的最高境界是无我;道家的最高境界是无为;音乐的最高境界是无词;事业的最高境界是无悔;幸福的最高境界是无求;羊年的最高境界是“洋气”--祝羊年喜洋洋。
9、看来这商缚流武功机智都是一时之选,今日便少了无我将军瞿岳石,也未必不能成事。
10、融合了人无我有,人有我特的新型喜庆用品和特色礼仪庆典项目,形成以全国连锁为规模展示的全方位经营体系。
11、巍松耳濡目染,久炼成钢,志在丘壑,意在烟霞,超出尘世,摆脱俗气,已臻“无人相,无我相,无众生相,无寿者相”之境矣。
12、这紧箍咒是将人心思束缚,将欲望的痛苦化为身体的痛苦,你若如诸佛达到无我之境,自然就不会受紧箍之苦。
13、演戏的最高境界,不是忘我,而是无我。细雨朦胧。
14、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
15、求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。
16、喝洁净的水,穿舒服的鞋,每一天都是修行,卑微无我,无用无为,心痛的向往。
17、无我原非你,从他不解伊。
18、敞开的空间必定是美丽的,而且敞开的空间一定是神性的。佛称那个敞开的状态为无我,但是那是真我,极大的我。
19、禅的整个经验是达到没有我的经验,无我的经验,然后就没有问题——没有人在问,没有人在回答。
20、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
21、片云随风逐,晴空千古常。谷静雀声振,河深月影双。一世皆无我,万物解心伤。六亲皆不会,北望空茫茫。
22、与会有名者皆可至会所中读书,习学各艺,借榻居处及招宴、议事、论公,聚集同志考究得失,弃短从长,一示大公无我、善与人同之美意。
23、心若住于情,则为情所困;心若住于财,则为财所累;心若住于权,则为权所害。无形无我,才无所住;心无所住,才有“本我”。愿君护好自己的那颗心。
24、她说,佛法的宗旨是“止恶扬善,慈悲平等,慧观缘起,无常无我”。
25、无我原非你,从他不解伊,肆行无碍凭来去。
26、世上本无我,庸人自设之。凯文·凯利。
27、无常无我,万法因缘生因缘灭,真空生妙有。
28、当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
29、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
30、无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮肉。
31、自在观观自在,无人在无我在,问此时自家安在,知所在自然自在。如来佛佛如来,有将来有未来,究这生如何得来,已过来如见如来。烽火戏诸侯。
32、你眼里有我,再小对我而言也是焦点。你心里无我,再大对我而言也不过是海市蜃楼。
33、我有一个梦,我想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众神诸仙,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事,再无我战不胜之物。
34、非把鬼子赶出去!有敌无我,有我无敌。
35、世间无我不值一哭世间有我不值一笑。慕容雪村。
36、人的一生里,总归有这样的瞬息,兜头见月华如水,霎时间心明如镜,将自己交付于天地间,有我无我,有他无他。机缘到的,立时绝尘缘,抽身而去,机缘不到的,也有个片刻清醒,看自己前所未有的清醒。
37、……今天有我无敌,有敌无我,一定要血战到底!
38、所谓红颜易老,我如今尚且年轻,还有几分姿色能被王家看上,可若等我人老珠黄,到时候,恐怕这世上,便再无我的容身之所吧。
39、但杀气再猛,叵耐布天雷一念无我,自然不避神弓鬼矢,纤尘不染,何惧地网天罗?上官清远渐渐发觉,他面对的不是布天雷,而是那块玉,那颗心。
40、无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
41、繁华盛世,争芳斗艳,奈何君目中无我。
42、父亲的话,让我读懂了他平凡而多舛的一生,更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我,公私分明,清白一生;第二句话时时鼓舞着我,脚踏实地,老实一生;第三句话则时时鞭策着我,无私无我,豁达一生!
43、平凡的尘世,说爱说痛都太惹人动容,说怨说怪都太言不由衷。我不怪你心里始终无我,恨只恨,在故事的最初,先遇见你的不是我。刺猬的风度。
44、世间之人,乐中见苦,常见无常,我见无我,净见不净,是名颠倒。
45、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
46、此中所谓无明,即对于异熟因果与无我理不明,由不明异熟因果,即为一切烦恼之根本。
47、通过内在地无障碍地感知到万物的空无和透明,他在诸行无常、诸法无我和涅磐寂静这不可分割的“三法印”中获得内心的自由。
48、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。
49、欲除烦恼须无我;历尽艰难好做人。
50、生命陌路的地方,停留着高洁醇美的爱情。有所感悟,而走向无我之境。穿裤子的云。
51、自在现,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在,知所在自然自在。
52、很快,部队遭到众多日本兵的围攻,在最危急的时刻,张聘之和战士们高呼“有我无敌,有敌无我”,与日寇厮杀在一起。
53、众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生,若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。缘尽还无,何喜之有。
54、前辈之路——借鉴,无人之地——呐喊;古人之言——谨记,人无我有——经验;后院沉稳——保障,无事无非——历练;来者是客——热情,者般人生——礼赞。
55、不掖着不藏着,无我拍着胸脯子向所有决定本书还合您口味的朋友要订阅,向喜欢本书的朋友要月票。
56、守元抱一,无我而生,天象万劫,以身试法……
57、九渊觉得,论辩之初,尽管朱熹未臻“无我”之境,自己却更粗心浮气,多亏祖谦“调娱其间,有功于斯道”,但他对自身立论却执之弥坚。
58、案牍劳形,呕心沥血!付出多少,又得到多少?的顾王国偌大山河,却无我寸土,皆感王德!我才识兼备,德谋无缺。
59、狠是有我无敌,有敌无我,不消灭敌人,决不甘心。
60、没有地狱,只有自我;没有天堂,只有无我。肯·威尔伯。
61、两眼微闭,牙齿轻叩,排除一切思想杂念,无思无虑、无形无相、无物无我、浑浑沌沌、空空洞洞、无所向意、毫无所求、一气浑沦。
62、去我执,从粗衣淡饭做起,淡泊欲望,不要分别,无我人众生寿者相。
63、芸芸众生,无我相,无法相,无道相,无佛相,无万物相。
64、佛陀的这些话语来自永恒的宁静。你只有在宁静中接受它们,其意义才能到达你心底。佛陀的这些话语来自无限的纯净。除非你成为一个工具,一个容器,谦下,无我,警觉,有意识,否则你将不能理解它们。
65、你住在一个笼子里。就在你了解你的起源是无限的那一刻,笼子突然就消失了,然后你就可以张开你的双翼飞向蓝天,消失在天际。这个消失就是无我,这个消失就是一个人达到了解脱。
66、自我是痛苦,无我是极乐。成为存在是变得痛苦,不去存在是极乐。
67、尤其是后者,特色经济林往往是人无我有,占有得天独厚的优势。
68、只有无我,才能为公,经历过艰难困苦,才知做人不易。
69、凡尘如梦几番起伏总不平,莫问世间沧桑如何到尽头,心在天中央,忘却了对立,此生不妨一回豪迈,管他是谁,都做朋友。心如秋月,无尘无埃。过往岁月,无牵无缠。散去故事,无你无我。如是岁月,如是人。延参法师。
70、镜心之术,无魔,无你,也无我。当你的爱已不在,头一次自私地想抱着你,一齐毁灭。其实在你面前,我从来都不是仙。
71、手持日月摘星辰,世间无我这般人。再持神印杀四方,只为守护心中人。唐家三少。
72、事后跟属僚说“此次变乱,各督抚中如无我辈四人搘柱,国事尚可问乎?”。
73、所以狗熊的战斗意志更强,并且有我无敌,有敌无我,为此而不惜代价,但是相对来说,和尚就会根据形势,用最小的代价去换取最大的收获。
74、新圣旨:如果你是为了让别人对你感恩和报恩而去行善,那无异于作恶!人民不需要这种伪善!真正的行善是无私、无我、无求的,是一种心甘情愿的彻底奉献!否则就是作恶!
75、欲除烦恼须无我,历经艰难好做人。
76、方才说过‘无常’,所谓诸法无我,意指诸法皆是因缘起而幻有,无恒常不变。
77、知一切法无我,得成于忍。
78、一个不懂得徼情的人永远不会懂得爱,因为只有在完全无我的时候,才有达到爱的境界。
79、除此以外,塞林格先生的离群隐遁也毫无先贤们的无我风格。他的举止过头而夸张,充满了表演性和感情激动的姿态。
80、台海军士兵也戏称该型战舰是“有我无敌,有敌无我”。
81、人无我有,人有我优,人优我奇。
82、上联:欲除烦恼须无我。下联:历尽艰难好作人。
83、徐简只觉身处在一片空无所有的世界,无我无人无觉受,一切的一切全都空无所有。
84、人生的层次:生存,苟活,小成,大成,开心,从容,忘我,无我。
85、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
86、爱心是对幼者无怨无悔的教化,虽愚钝无知而不舍;爱心是对爱人无我无私的忠贞,任山崩海枯而不绝;爱心是对长辈无日无夜的关怀,虽贫病交加而不弃;爱心是对祖国无边无际。
87、在嫉妒的浪尖越过,是强者;在吹捧的峡谷中冲出,是智者。愿你智勇双全,心中“无我”。
88、我要天下再无我战不胜之物。
89、天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。持一正道,内体自性,天地以本为心者也。故动息地中,乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然,无为无造也;故物不具存,则不足以备哉!萧鼎。
90、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
91、一个无我容身之处的世界。
92、能通天下之志者为能感人心,圣人同乎人而无我,故和平天下,莫盛于感人心。
93、武宗格外优容,不与计较,后来益加放肆,尝语武宗道“你的大位,亏我一人助成;倘若无我,今日阿难答早已正位,阿忽台仍然柄政,哪个来奉承你呢?”。
94、无天、无地、无神、无鬼、无魂、无魄、无我、无你,世间一切皆为无,世间一切皆有无,从无到有,从有到无,无乃本质,而我为无,无我之境!
95、当你跟人们在一起的时候,你就演戏,你知道这只是在演戏。而在内在,停留在你无我的喜乐之中。
96、诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,是小乘的三法印。
97、现在我发现自身活在一个比死还要痛苦的世界,一个无我容身之处的世界。
98、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。
99、爱心是对幼者无怨无悔的教化,虽愚钝无知而不舍;爱心是对爱人无我无私的忠贞,任山崩海枯而不绝;爱心是对长辈无日无夜的关怀,虽贫病交加而不弃;爱心是对祖国无边无际的眷恋,任颠沛流离而不忘。
100、积重难返,如今就算我们想收手也来不及了,魏家一旦翻身,楚郡便再无我们容身之地。
101、无我无形,无我无心,无我无招,无我无敌。
102、一曲春魂,心怀美丽,悠长的守望涌动着神韵的三月天,行云流水间梦断天涯,幽香的诗句在无我的境界里寻找远古的风雨,释放情怀,悠悠心曲流淌着水一般的文字。
103、无我自虑,忧心何多,世人萎落,我自当前。
104、在众多离心机厂家中,您选择了湖南昌森是对我们的信任,我们一定以最优越的质量回报客户,本着人无我有,人有我优的态度,为国内离心机使用者提供帮助。
105、目前,台军刚刚开始改装第一艘“拉斐特”级战舰,对于该型舰的整体战力仍然毫无帮助,“拉斐特”级战舰仍然无法摆脱“有我无敌,有敌无我”的“魔咒”。
106、生命抛来一颗柠檬,你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图,你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担,建立自我的你;有原则、有理想,追求无我的你。
107、宿世根由,一朝觌面,非惟子不能无我,我亦不能无子。
108、无常关乎空性,通常人们对于无常的错误理解:这个茶杯曾经存在,但它终将不存在。我们应该把诸行无常和佛教另一个法印结合看,另一就是诸法无我。灵山居士。
109、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。
110、三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静。
111、归零思维五大表现:心中无我,眼中无钱,念中无他,朝中无人,学无止境。
112、陛下严祗寅畏,足以膺受付托;仁恕温厚,足以慰答望;虚心无我,足以容受正直;……于此而先明所以治国之意,又何难哉!
113、身在万物中,要有人无我;心在三界外,要有我无人。
114、做人当饮水思源,若无我黄家一直帮衬,岂能有你今日?
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。