致福的解释是：古代臣子祭祀后﹐将祭肉奉献给国君﹐表示为君王和国家添福。代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。得福;求福。致福[zhìfú]⒈古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。⒉代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。⒊得福；求福。
致福的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看致福详细内容】
⒈古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。引《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。”郑玄注：“致福，谓诸臣祭祀，进其餘肉，归胙于王。”《周礼·春官·都宗人》：“掌都祭祀之礼。凡都祭祀致福于国，正都礼与其服。”《穀梁传·僖公十年》：“世子祠。已祠，致福於君。”锺文烝补注：“福，胙肉。”⒉代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。引《礼记·少仪》：“为人祭曰致福。”陈澔集说：“为人祭，摄主也，其归胙将命之辞言致福，谓致其祭祀之福也。”⒊得福；求福。引《易·震》：“象曰‘震来虩虩’，恐致福也。”高亨注：“言面临鉅雷，畏恐则得福也。”《史记·秦始皇本纪》：“诛乱除害，兴利致福。”
二、综合释义
古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。”郑玄注：“致福，谓诸臣祭祀，进其餘肉，归胙于王。”《周礼·春官·都宗人》：“掌都祭祀之礼。凡都祭祀致福于国，正都礼与其服。”《穀梁传·僖公十年》：“世子祠。已祠，致福於君。”锺文烝补注：“福，胙肉。”代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。《礼记·少仪》：“为人祭曰致福。”陈澔集说：“为人祭，摄主也，其归胙将命之辞言致福，谓致其祭祀之福也。”得福；求福。《易·震》：“象曰‘震来虩虩’，恐致福也。”高亨注：“言面临鉅雷，畏恐则得福也。”《史记·秦始皇本纪》：“诛乱除害，兴利致福。”
三、汉语大词典
(1).古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福。《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。”郑玄注：“致福，谓诸臣祭祀，进其馀肉，归胙于王。”《周礼·春官·都宗人》：“掌都祭祀之礼。凡都祭祀致福于国，正都礼与其服。”《谷梁传·僖公十年》：“世子祠。已祠，致福于君。”钟文烝补注：“福，胙肉。”(2).代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。《礼记·少仪》：“为人祭曰致福。”陈浩集说：“为人祭，摄主也，其归胙将命之辞言致福，谓致其祭祀之福也。”(3).得福；求福。《易·震》：“象曰‘震来虩虩’，恐致福也。”高亨注：“言面临钜雷，畏恐则得福也。”《史记·秦始皇本纪》：“诛乱除害，兴利致福。”
四、其他释义
1.古代臣子祭祀后﹐将祭肉奉献给国君﹐表示为君王和国家添福。2.代人主持祭祀，将祭馀之肉奉献给主人，也称致福。3.得福;求福。
五、关于致福的造句
1、以“肤阴洁”为代表的产品畅销国内外，享有良好的声誉，在取得良好经济效益的同时，带动了当地农民发家致福。
2、刘致福、周盛阔、初宝杰、崔凯共同转动吉祥球，为齐鲁网理论频道启动上线。
3、致福轩在未名湖北侧，中国经济中心所在地。
4、礼最初是产生于祭神致福之事，是一种不涉及到人际间利益冲突的利益诉求。
5、2008年,福拉多率领的中国队输给了伊拉克队,导致福拉多下课。
6、故,导致福泉市马场坪境内6所中小学全面停课,共有54名学生、7名教师受伤。
六、关于致福的诗句