黄梅的相关成语是：摽梅之年、鹤子梅妻、梅林止渴。
黄梅的拼音是：huáng méi。注音是：ㄏㄨㄤˊㄇㄟˊ。结构是：黄(上中下结构)梅(左右结构)。
黄梅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看黄梅详细内容】
1.成熟的梅子。2.梅子成熟的季节。3.腊梅的别名。4.县名。
二、引证解释
⒈指梅子成熟的季节。引隋薛道衡《梅夏应教》诗：“长廊连紫殿，细雨应黄梅。”唐元稹《酬卢秘书》诗：“梦云期紫阁，厌雨别黄梅。”⒉指黄梅天。引《海上花列传》第十二回：“今年阿是二月里就交仔黄梅哉。”夏衍《上海屋檐下》第一幕：“做黄梅真讨厌，又潮又闷，人也闷死啦！”⒊黄熟的梅子。引唐杜甫《梅雨》诗：“南京犀浦道，四月熟黄梅。”唐李敬方《天台晴望》诗：“林果黄梅尽，山苗半夏新。”⒋指蜡梅。引《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引明王世懋《学圃馀蔬》：“考蜡梅原名黄梅，故王安国熙寧间，尚咏黄梅，至元祐间苏黄命为蜡梅。人言腊时开，故名腊梅。非也，为色正似黄蜡耳。”清龚自珍《己亥杂诗》之三〇七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。”清龚自珍《好事近·录言》词：“等到岁寒时候，折黄梅簪髻。”⒌山名。在湖北省黄梅县西北。引五代齐己《寄文浩百法》诗：“当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。”⒍佛教禅宗五祖弘忍(公元602－675)，蕲州黄梅人，七岁依道信(公元580－651)出家，尽传其禅法，人以黄梅称之。引元德异《六祖大师法宝坛经序》：“西传四七至菩提达磨，东来此土，直指人心，见性成佛，有可大师者，首於言下悟入，末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗，三传而至黄梅。”⒎县名。在湖北省东端、长江北岸，邻接安徽、江西两省。南朝齐置永兴县，隋改黄梅县。引唐韩愈《曹成王碑》：“舰步二万人，以与贼遌，嘬锋蔡山，踣之，剜蘄之黄梅，大鞣长平。”《红楼梦》第二二回：“当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，闻五祖宏忍在黄梅，他便充作火头僧。”
三、汉语大词典
(1).指梅子成熟的季节。隋薛道衡《梅夏应教》诗：“长廊连紫殿，细雨应黄梅。”唐元稹《酬卢秘书》诗：“梦云期紫阁，厌雨别黄梅。”(2).指黄梅天。《海上花列传》第十二回：“今年阿是二月里就交仔黄梅哉。”夏衍《上海屋檐下》第一幕：“做黄梅真讨厌，又潮又闷，人也闷死啦！”(3).黄熟的梅子。唐杜甫《梅雨》诗：“南京犀浦道，四月熟黄梅。”唐李敬方《天台晴望》诗：“林果黄梅尽，山苗半夏新。”(4).指蜡梅。《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引明王世懋《学圃馀蔬》：“考蜡梅原名黄梅，故王安国熙宁间，尚咏黄梅，至元祐间苏黄命为蜡梅。人言腊时开，故名腊梅。非也，为色正似黄蜡耳。”清龚自珍《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靓，犹及双清好到家。”清龚自珍《好事近·录言》词：“等到岁寒时候，折黄梅簪髻。”(5).山名。在湖北省黄梅县西北。五代齐己《寄文浩百法》诗：“当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。”(6).佛教禅宗五祖弘忍(公元602－675)，蕲州黄梅人，七岁依道信(公元580－651)出家，尽传其禅法，人以黄梅称之。元德异《六祖大师法宝坛经序》：“西传四七至菩提达磨，东来此土，直指人心，见性成佛，有可大师者，首于言下悟入，末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗，三传而至黄梅。”(7).县名。在湖北省东端、长江北岸，邻接安徽、江西两省。南朝齐置永兴县，隋改黄梅县。唐韩愈《曹成王碑》：“舰步二万人，以与贼遌，嘬锋蔡山，踣之，剜蕲之黄梅，大鞣长平。”《红楼梦》第二二回：“当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，闻五祖宏忍在黄梅，他便充作火头僧。”
四、国语辞典
已经成熟的梅子。黄梅[huángméi]⒈已经成熟的梅子。引唐·杜甫〈梅雨〉诗：「南京西浦道，四月熟黄梅。」⒉梅子成熟的时节。约农历四、五月。引唐·储光羲〈晚霁中园喜赦作〉诗：「五月黄梅时，阴气蔽远迩。」
五、关于黄梅的词语
六、关于黄梅的诗句